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SUMMARY:Parution - Christiane Chaulet Achour\, Albert Camus\, le poids de la colonie.
DESCRIPTION:Christiane Chaulet Achour\, Albert Camus\, le poids de la colonie. Une œuvre\, des contemporains\, des lecteurs \n\nArcidosso\, Effigi\, coll. « Littératures\, Cultures\, Sociétés »\, 2023\nEAN : 9788855246606\n288 pages\nPrix : 16 EUR\nDate de publication : 11 Octobre 2023\n\n  \nEn finit-on jamais avec Camus ? Non\, car je suis persuadée qu’une critique non hagiographique de l’écrivain finira par être lue et enregistrée et permettra de donner d’autres contours à son profil\, non pour l’éliminer du champ littéraire mais pour lui donner sa place dans le contexte où il a vécu et écrit.Ce contexte est celui de l’Algérie de son époque\, dans l’ample mouvement de colonisation / décolonisation\, dans le vécu d’une guerre violente et d’une terre célébrée dans certains de ses contours\, à partir de ce qu’il a toujours revendiqué être : un Français d’Algérie. Ces années sont les dernières de l’Algérie coloniale et celles de sa remise en cause par la guerre de libération des Algériens. Relire ses oeuvres qui ont pour cadre l’Algérie\, l’escorter avec des contemporains qui interpellent le réel d’alors autrement\, l’accompagner avec ses épigones et admirateurs\, comprendre l’icône qu’il est devenu dans la littérature française\, sont les préoccupations constantes de cet essai. \nLe 16 octobre 1957\, le prix Nobel lui est décerné à Stockholm au moment même où la « Bataille d’Alger » connaît son terme\, dans la violence et la répression\, par l’intervention du général Massu et de ses troupes. On sait que cette année 1957 – dont il est question plus d’une fois dans les pages de ce livre – a bien été « insensée » au sens premier de « contraire au bon sens » mais non « insensée » dans le contexte de la résistance algérienne et de la répression qui entend la démanteler. Comment écrire et témoigner avant\, pendant et après une telle intensité historique ? \n— \nTable des matières \nIntroduction \nCHAPITRE I : Albert Camus du « colonial » à « l’international » \nI. L’écrin algérien d’une écriture \nNoces ou la revendication de l’autochtonie \nMa lecture de L’Étranger \nL’Absurde et la mort de l’Arabe \nAlgérianité/Arabité \nLe royaume peut-il être ici et maintenant ? \nLa plage et la source/La ville d’Alger \nLe manuscrit inachevé \nJustice… « coloniale » ou indépendance nationale ? \nII. Lectures et interprétations \nUne lecture éclairante : Edward W. Saïd \nCamus et les lecteurs algériens \nIII. La fabrique d’un écrivain patrimonial \nRetour sur le parcours bio-bibliographique \nUne consécration en cinquante ans \nUne patrimonialisation \nCHAPITRE II : Contemporains et différents \nI. De quelques convergences et dissidences \n1. Notes sur William Faulkner \n2. Jean Amrouche\, « Jugurtha »… \n3. Gisèle Halimi et la défense des militants algériens \nII. La plus grande proximité. Albert Camus (1913) et Emmanuel Roblès (1914) \nLes Hauteurs de la ville \nL’Appel à la Trêve Civile le 22 janvier 1956 \nL’Affaire Iveton \nIII. La plus grande distance. Aimé Césaire (1913) et Albert Camus (1913) \nAvant janvier 1956 \nAlger\, 22 janvier 1956 : pour une trêve civile en Algérie : Appel d’Albert Camus \n27 janvier 1956\, Aimé Césaire\, « La Mort des colonies » \nIV. Le grand écart. Albert Camus (1913) et Mouloud Mammeri (1917) \n1938-1939 : à propos de la Kabylie \n1956-1957 : Deux écrivains face à la guerre \nL’Hôte ou le désenchantement \n1957-1967 : Le Foehn ou la preuve par neuf \nCHAPITRE III : Camus comme lieu commun \nI. Au gré de lectures \n1. Paroles politiques… Camus comme caution \nTarik Djerroud \n2. La lecture de La Peste en temps de Covid 19 : une injonction collective \n3. « Vivre avec Camus » \nII. Dialogues de textes littéraires \n1. Le refus de l’exécution de Meursault : Magali Hack et Michel Thouillot \n2. L’envers et l’endroit d’une enquête : Kamel Daoud \nUn chapitre d’ouverture incitatif \nLes quatorze chapitres \nUne « lecture » de Camus \nLes thématiques \nLes résumés du récit camusien : l’envers de l’endroit \nLes Chroniques de Kamel Daoud \nUne réception pour le meilleur et pour le pire \n3. Interlude impertinent et salutaire : Nedjma Kacimi4. Annie Ernaux\, Camus\, l’Algérie et sa guerre \nConclusion \nBibliographie.
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SUMMARY:Parution - Mohammed Aïssaoui\, Dictionnaire amoureux d'Albert Camus
DESCRIPTION:Mohammed Aïssaoui (avec la collaboration de Catherine Camus)\, Dictionnaire amoureux d’Albert Camus\, Plon\, 2023\, 528 pages\, 28€. \n  \n« J’ai longtemps pensé que j’étais le seul au monde à connaître Albert Camus\, à le comprendre\, et qu’il n’écrivait que pour moi. Camus\, c’est mon père\, mon frère\, mon professeur\, mon ami. Il me console des chagrins de l’existence. Avec lui\, je ne me sens jamais seul. Je le comprends mieux que quiconque. Nul n’avait vécu ce que lui et moi avions vécu : la pauvreté\, le vertigineux écart social entre notre milieu d’origine et celui auquel nous avons accédé\, la mère analphabète qui ne lira jamais les livres que nous avons écrits\, la honte\, la condescendance. Mais également le douloureux écartèlement entre deux pays\, deux mondes : la France et l’Algérie. Je croyais qu’il avait pris sa plume pour me dire : “Tu vois\, tu n’es pas seul.” Plus tard\, j’ai compris que Camus n’était pas qu’à moi ! Nous sommes des milliers\, des millions même\, à l’aimer. Il est de ceux qui élargissent le cœur et l’esprit.Dans ma vie de journaliste\, le moment le plus décisif a été la rencontre avec sa fille\, Catherine\, à Lourmarin\, dans le Luberon. Elle m’a ouvert à l’écrivain mais aussi et surtout à l’homme qui était son père. Je la considère comme ma sœur. Alors\, ce Dictionnaire amoureux\, je ne pouvais pas le faire sans elle\, sans sa complicité. Je la remercie\, ici\, pour ses confidences\, sa générosité et son hospitalité. » \n  \nMohammed Aïssaoui est journaliste au Figaro littéraire et membre du prix Renaudot. Il est notamment l’auteur aux éditions Gallimard de L’Affaire de l’esclave Furcy (prix Renaudot essai 2010)\, L’Étoile jaune et le Croissant et Les Funambules. \n  \nPlus d’informations en cliquant ICI. 
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SUMMARY:Tribune - « Oublier Camus » ou le relire vraiment ?
DESCRIPTION:  \nEn réponse à Olivier Gloag qui\, dans un essai paru à La Fabrique\, appelle à « Oublier Camus »\, cinq spécialistes des études camusiennes critiquent « un réquisitoire tout à charge qui ne vise\, face à la gravité et la complexité des conflits de notre temps\, qu’à réactiver les modes de pensée les plus manichéens hérités d’un passé révolu ». \nAccédez à la tribune complète en cliquant ICI.
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SUMMARY:Les visioconférences de la SEC - Un triangle de métaphores dans le cycle de l’absurde - par Sophie Bastien
DESCRIPTION:« Un triangle de métaphores dans le cycle de l’absurde »\npar Sophie Bastien \n  \nPrésentation : \nCet exposé étudiera le langage métaphorique auquel recourt Camus pour exprimer l’absurde. Il se divisera en deux parties. La première se concentrera sur Le Mythe de Sisyphe\, où Camus emploie avec récurrence trois grandes métaphores : le théâtre\, le désert\, les murs. Elles permettent de visualiser sa conception de l’existence\, de rendre sensibles les effets de l’absurde\, et se retrouvent aussi chez les trois hommes absurdes : l’acteur\, Don Juan et le conquérant. La deuxième partie de l’exposé se penchera sur le corpus fictionnel du cycle de l’absurde – L’Étranger\, Caligula et Le Malentendu – où les trois métaphores trouvent des applications concrètes. \n  \nSophie Bastien est professeure au Collège militaire royal du Canada\, à Kingston en Ontario. En études camusiennes\, elle a codirigé deux collectifs : Camus\, l’artiste (Presses universitaires de Rennes\, 2015) et La Passion du théâtre. Camus à la scène (Amsterdam/NewYork\, Rodopi\, 2011)\, et publié une monographie : Caligula et Camus. Interférences transhistoriques ainsi qu’une quarantaine d’articles et de chapitres de livres. Mais elle a aussi travaillé sur le surréalisme et sur la littérature québécoise. \n  \nUn lien zoom est envoyé à chaque adhérent.  \n 
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