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SUMMARY:Conférences - Festival Victor Hugo et Égaux 2026 - Victor Hugo et Albert Camus
DESCRIPTION:Créé en 2007 à l’initiative de la Société des Amis de Victor Hugo\, le Festival Victor Hugo et Égaux doit son nom à une citation de Victor Hugo empruntée à son William Shakespeare : « L’art suprême est la région des Égaux ». Il s’agit de montrer\, chaque année\, les nombreuses formes sous lesquelles l’œuvre de Victor Hugo et celle d’un autre grand écrivain sont diffusées : livre\, théâtre\, cinéma\, télévision\, opéra\, récital\, ballet\, concert\, exposition\, etc. Le Festival se déroule à Paris et en région parisienne\, dans d’autres régions de France et hors de ses frontières\, partout où il est accueilli. \nL’année 2026 est consacrée à Victor Hugo et Albert Camus. \nD’avril à octobre\, de nombreux événements auront lieu en Île-de-France : lecture\, spectacle\, conférence\, débat\, projection de films notamment. \nVous y retrouverez\, entre autres\, Agnès Spiquel\, Martine Mathieu-Job\, Pierre-Louis Rey\, Alexis Lager\, Vincenzo Mazza\, Hélène Rufat et Anne Prouteau. \nPour accéder au programme\, il vous suffit de cliquer ICI.  \nLes salles étant de petite capacité\, il est préférable de réserver.
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SUMMARY:Parution - Études camusiennes\, n°17 - version numérique en ligne
DESCRIPTION:Nous sommes très heureux de vous annoncer que le volume 17 d’Études camusiennes édité par nos amis de la section japonaise de la SEC vient de paraître et qu’il est désormais accessible en ligne\, ainsi que tous les autres numéros\, en cliquant ICI. \n  \n 
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SUMMARY:Événement - Entrée du fonds Albert Camus dans les collections de la Bibliothèque nationale de France
DESCRIPTION:Le fonds d’archives contenant la plus grande partie des manuscrits d’Albert Camus a été acquis par l’Etat et a rejoint les collections du département des Manuscrits de la Bibliothèque nationale de France. \nAlbert Camus (1913-1960) avait légué à ses héritiers un important ensemble de documents originaux (manuscrits littéraires\, carnets\, agendas\, vaste correspondance et envois)\, dont une partie est demeurée jusqu’à ce jour dans la famille de l’écrivain\, complétée par une autre partie du fonds\, en dépôt à la bibliothèque Méjanes d’Aix-en-Provence depuis 2000. \nCe fonds d’archives contient la plus grande partie des manuscrits d’Albert Camus et apporte un éclairage exceptionnel sur son travail d’écrivain et ses multiples engagements dans la vie intellectuelle et politique de son temps. Grâce au mécénat d’Hermès et du CIC\, l’État a acquis cet ensemble afin d’en préserver définitivement l’intégrité\, de l’intégrer aux collections nationales et de le rendre accessible au plus grand nombre. Il s’agit de l’acquisition la plus importante jamais réalisée par l’État en matière de patrimoine littéraire. \nLe fonds conserve des pièces exceptionnelles\, dont le manuscrit de L’Étranger – le seul manuscrit de travail qui existe pour cette œuvre majeure de l’écrivain – et le manuscrit du Premier Homme\, le livre qui était en cours de rédaction au moment de la mort brutale de l’écrivain et publié à titre posthume en 1994. \nCes documents\, confiés au département des Manuscrits de la Bibliothèque nationale de France\, vont rejoindre plusieurs grands textes de l’œuvre d’Albert Camus déjà conservés dans les collections de la BnF\, dont les brouillons de La Peste\, donnés à la Bibliothèque par les enfants d’Albert Camus en 1983\, et le premier état manuscrit de L’Homme révolté\, donné par René Char en 1984. \nPour accéder au dossier de presse\, cliquez ICI. 
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SUMMARY:Parution - Albert Camus\, Écrits libertaires (1948-1960)\, Les Belles Lettres (réédition)
DESCRIPTION:Albert Camus\, Écrits libertaires (1948-1960)\, Les Belles Lettres\, « Le goût des idées »\, 2026 \n  \nParution le 21/08/2026. \n17 € \nPréface d’Alexis Lager \nÉdition établie et introduite par Lou Marin \n  \nPrésentation : \n« Albert Camus\, qui au-dessus de tout plaçait l’esprit d’équipe\, était notre camarade ». Ces mots\, écrits par la rédaction du Monde Libertaire après la mort de l’écrivain\, témoignent de la profonde fraternité intellectuelle qui l’unissait aux anarchistes. Établi par Lou Marin\, le présent volume regroupe les textes publiés par l’auteur de L’Homme révolté dans des revues et journaux libertaires mais également certains échanges et réponses de ses interlocuteurs anarchistes. Il témoigne des dialogues et débats de l’écrivain avec cette gauche hétérodoxe\, héritière de Proudhon\, de Bakounine et de l’anarcho syndicalisme espagnol\, vers qui allait toute sa « sympathie ».S’y dessinent les contours d’un « socialisme libertaire »\, pluraliste et égalitaire\, démocratique et internationaliste\, qui a nourri chacun de ses combats : critique de la société de l’argent et de l’exploitation\, nécessité de concilier liberté individuelle et justice sociale\, soutien aux réfugiés espagnols\, défense des objecteurs de conscience et des syndicalistes algériens\, refus du terrorisme aveugle et de l’assassinat politique.L’exigence anarchiste de Camus n’a pas pris une ride : la liberté n’est ni « un privilège » ni « un cadeau qu’on reçoit d’un État ou d’un chef » mais « un bien que l’on conquiert tous les jours\, par l’effort de chacun et l’union de tous. » Ces Écrits libertaires sont la trace lumineuse de cette lutte perpétuelle. Et\, face aux regains autoritaires\, un précieux viatique pour nos démocraties menacées. \n  \nPlus d’informations en cliquant ICI. 
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SUMMARY:Colloque - Revenir à La Peste. Enjeux actuels d'une chronique inactuelle - Angers - Université Catholique de l'Ouest
DESCRIPTION:1947-2027 – Revenir à « La Peste ». Enjeux actuels d’une chronique inactuelle.\nÀ l’occasion des 80 ans de la parution de La Peste d’Albert Camus\, ce colloque pluridisciplinaire propose de revenir sur un roman dont la « modernité » continue de se révéler au gré des crises sanitaires\, sociales\, écologiques et politiques contemporaines. Dans un recueil publié de manière posthume en 2020\, Jean Starobinski écrivait en effet au sujet de La Peste : « ce n’est pas un livre intemporel\, c’est un roman de la modernité [1] ». \nDepuis le colloque de Malagar (Il y a cinquante ans La Peste de Camus [2])\, aucun événement d’envergure n’a été entièrement consacré à ce texte majeur. Or\, la pandémie de COVID‑19 a récemment ravivé l’intérêt pour le roman\, dont la réception s’est immédiatement imposée par son étonnante résonance avec notre présent. Camus confiait à Roland Barthes que La Peste devait « servir à toutes les résistances [3] » : l’actualité en a offert une nouvelle démonstration. \nLes travaux récents consacrés à La Peste [4] montrent que ce texte n’a pas épuisé ses potentialités d’interprétation. « Comment vivre par temps de catastrophe ? Tel est le véritable sujet de ce roman [5] » déclare ainsi André Abbou dans un essai invitant à Relire La Peste. Pour Alice Kaplan et Laura Marris\, c’est à l’épreuve de la pandémie que « notre réalité est entrée par surprise en résonnance avec l’allégorie de Camus\, dont elle a modifié les échos et renforcé la justesse [6]. » Selon Marylin Maeso\, qui relit le roman à la lumière des enjeux contemporains\, La Peste est une profonde réflexion sur les rouages d’une « déshumanisation rampante\, dangereuse parce que silencieuse [7] » dans nos sociétés : cette chronique aide à penser toutes les mécaniques anthropologiques à l’œuvre derrière les discriminations (racisme\, homophobie\, antisémitisme). En 1962\, dans sa préface à l’édition américaine du roman\, Romain Gary ne déclarait-il pas déjà que ce« roman-prophétie »\, vibrant « d’une vive pulsion de réalité »\, ne pouvait se limiter à sa seule dimension « symbolique [8] » ? \nTout récemment encore\, Patrick Boucheron dans une approche transversale\, a revisité la grande épidémie [9] qui a traversé l’Europe au Moyen-Âge en la traitant comme un événement-monde. Quelques pages sont consacrées à Camus [10]. Les recherches de Marie-Thérèse Blondeau [11] ont montré à quel point Camus s’était appuyé sur des sources historiques et médicales nombreuses pour nourrir son roman afin de l’inscrire dans une forme d’universalité mythique dont Jacqueline Lévi-Valensi [12] a brillamment analysé les enjeux\, favorisant ainsi sa constante réactualisation et sa longévité. Les nouvelles formes d’appropriation (manga [13]\, adaptations télévisuelles [14]) en témoignent\, soulignant la vitalité culturelle de ce récit\, y compris à l’international comme le prouvent ses récentes retraductions (en italien [15]\, en anglais [16]\, en japonais [17]\, en arabe [18]). \nCe colloque entend : \n\ninterroger la modernité et l’actualité de La Peste 80 ans après sa publication ;\néclairer la manière dont différentes disciplines relisent aujourd’hui le roman et son mythe ;\nconfronter des approches littéraires\, historiques\, artistiques\, linguistiques\, philosophiques\, sociologiques et culturelles ;\ncomprendre comment le récit camusien continue de structurer nos représentations de l’épidémie\, du collectif et de la résistance.\n\n  \nBibliographie : \n[1] Jean Starobinski\, « Camus : vaincre la peste »\, Le corps et ses raisons\, Paris\, Seuil\, 2020\, p. 485. \n[2] Il y a cinquante ans La Peste de Camus\, Cahier de Malagar\, XIII\, Bordeaux\, Centre François Mauriac de Malagar / Société Internationale des Études mauriaciennes\, automne 1999. \n[3] Lettre d’Albert Camus à Roland Barthes\, 11 janvier 1955\, in Albert Camus\, Œuvres complètes\, Paris\, Gallimard\, Bibliothèque de La Pléiade\, t. II\, p. 287. \n[4] Marylin Maeso\, La petite fabrique de l’inhumain\, Éditions de l’Observatoire\, 2021 ; Jeanyves Guérin\, Camus\, La Peste et le coronavirus. Contribution à des humanités citoyennes\, Paris\, Honoré Champion\, coll. Champion Essais\, 2022 ; Alice Kaplan\, Laura Marris\, L’état de peste. Lire Camus à l’heure de la pandémie\, Paris\, Gallimard\, coll. Arcades\, 2023 ; André Abbou\, Relire La Peste\, Pézenas\, Domens\, 2023. \n[5] André Abbou\, Relire La Peste\, op. cit.\, p. 142. \n[6] Alice Kaplan\, Laura Marris\, L’état de peste\, op. cit.\, p. 12. \n[7] Marylin Maeso\, La petite fabrique de l’inhumain\, op. cit.\, p. 58 \n[8] Romain Gary\, « Préface à l’édition américaine de La Peste »\, L’affaire homme\, Gallimard\, Folio\, p. 97-98. \n[9] Patrick Boucheron\, Peste noire\, Seuil\, coll. L’Univers historique\, 2026. \n[10] Ibid.\, pp. 383-385. \n[11] Voir la notice de La Peste rédigée par Marie-Thérèse Blondeau dans le tome 2 des Œuvres complètes de Camus publiées chez Gallimard dans la Bibliothèque de la Pléiade\, et plus particulièrement les pages 1134 et 1135. \n[12] Jacqueline Lévi-Valensi\, La Peste d’Albert Camus\, Gallimard\, Foliothèque\, n° 8\, 1991. \n[13] Ryota Kurumado\, Albert Camus\, La Peste\, Paris\, Michel Lafon\, coll. Kazoku\, t. I\, II et III\, 2021 ; t. IV\, 2022. \n[14] La Peste\, série télévisée en quatre épisodes d’après le roman d’Albert Camus\, réalisée par Antoine Garceau d’après un scénario de Gilles Taurand et George-Marc Benamou\, France 2\, 4 – 11 mars 2024. \n[15] Voir la traduction de La Peste par Yasmina Melaouah publiée en 2017 dans la maison d’édition milanaise Bompiani. \n[16] Voir la traduction de La Peste (The Plague) par Laura Marris publiée en 2021 dans la maison d’édition new-yorkaise Knopf. \n[17] Voir la traduction de La Peste (ペスト) par Hiroshi Mino dans la maison d’édition japonaise Iwanami-Shoten en 2021. \n[18] Voir la traduction de La Peste (Al-Ta’ûn) par Waciny Laredj publiée en 2021 dans la maison d’édition algérienne « Al-Fadhâ’ al-Hûr- الفضاء الحر » (Libre Poche). Rappelons qu’une remarquable bibliographie des traductions des œuvres de Camus en langue arabe a été établie par Faris Lounis sur le site internet de la Société des Études camusiennes. \n  \nProgramme à venir… \n  \nOrganisation : \nAnne Prouteau (UCO)\, Alexis Lager (Société des Études camusiennes) \n  \nComité scientifique :  \n\nAnne Prouteau (UCO)\nHiroshi Mino (Université de Nara\, Japon)\nJason Herbeck (Boise State University\, USA)\nSophie Bastien (Collège militaire royal du Canada\, Canada)\nMartine Job (Université Bordeaux Montaigne)\nMarie-Thèrèse Blondeau (Société des Études camusiennes)\nAlexis Lager (Société des Études camusiennes)
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