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SUMMARY:Parution - Christiane Chaulet Achour\, Albert Camus\, le poids de la colonie.
DESCRIPTION:Christiane Chaulet Achour\, Albert Camus\, le poids de la colonie. Une œuvre\, des contemporains\, des lecteurs \n\nArcidosso\, Effigi\, coll. « Littératures\, Cultures\, Sociétés »\, 2023\nEAN : 9788855246606\n288 pages\nPrix : 16 EUR\nDate de publication : 11 Octobre 2023\n\n  \nEn finit-on jamais avec Camus ? Non\, car je suis persuadée qu’une critique non hagiographique de l’écrivain finira par être lue et enregistrée et permettra de donner d’autres contours à son profil\, non pour l’éliminer du champ littéraire mais pour lui donner sa place dans le contexte où il a vécu et écrit.Ce contexte est celui de l’Algérie de son époque\, dans l’ample mouvement de colonisation / décolonisation\, dans le vécu d’une guerre violente et d’une terre célébrée dans certains de ses contours\, à partir de ce qu’il a toujours revendiqué être : un Français d’Algérie. Ces années sont les dernières de l’Algérie coloniale et celles de sa remise en cause par la guerre de libération des Algériens. Relire ses oeuvres qui ont pour cadre l’Algérie\, l’escorter avec des contemporains qui interpellent le réel d’alors autrement\, l’accompagner avec ses épigones et admirateurs\, comprendre l’icône qu’il est devenu dans la littérature française\, sont les préoccupations constantes de cet essai. \nLe 16 octobre 1957\, le prix Nobel lui est décerné à Stockholm au moment même où la « Bataille d’Alger » connaît son terme\, dans la violence et la répression\, par l’intervention du général Massu et de ses troupes. On sait que cette année 1957 – dont il est question plus d’une fois dans les pages de ce livre – a bien été « insensée » au sens premier de « contraire au bon sens » mais non « insensée » dans le contexte de la résistance algérienne et de la répression qui entend la démanteler. Comment écrire et témoigner avant\, pendant et après une telle intensité historique ? \n— \nTable des matières \nIntroduction \nCHAPITRE I : Albert Camus du « colonial » à « l’international » \nI. L’écrin algérien d’une écriture \nNoces ou la revendication de l’autochtonie \nMa lecture de L’Étranger \nL’Absurde et la mort de l’Arabe \nAlgérianité/Arabité \nLe royaume peut-il être ici et maintenant ? \nLa plage et la source/La ville d’Alger \nLe manuscrit inachevé \nJustice… « coloniale » ou indépendance nationale ? \nII. Lectures et interprétations \nUne lecture éclairante : Edward W. Saïd \nCamus et les lecteurs algériens \nIII. La fabrique d’un écrivain patrimonial \nRetour sur le parcours bio-bibliographique \nUne consécration en cinquante ans \nUne patrimonialisation \nCHAPITRE II : Contemporains et différents \nI. De quelques convergences et dissidences \n1. Notes sur William Faulkner \n2. Jean Amrouche\, « Jugurtha »… \n3. Gisèle Halimi et la défense des militants algériens \nII. La plus grande proximité. Albert Camus (1913) et Emmanuel Roblès (1914) \nLes Hauteurs de la ville \nL’Appel à la Trêve Civile le 22 janvier 1956 \nL’Affaire Iveton \nIII. La plus grande distance. Aimé Césaire (1913) et Albert Camus (1913) \nAvant janvier 1956 \nAlger\, 22 janvier 1956 : pour une trêve civile en Algérie : Appel d’Albert Camus \n27 janvier 1956\, Aimé Césaire\, « La Mort des colonies » \nIV. Le grand écart. Albert Camus (1913) et Mouloud Mammeri (1917) \n1938-1939 : à propos de la Kabylie \n1956-1957 : Deux écrivains face à la guerre \nL’Hôte ou le désenchantement \n1957-1967 : Le Foehn ou la preuve par neuf \nCHAPITRE III : Camus comme lieu commun \nI. Au gré de lectures \n1. Paroles politiques… Camus comme caution \nTarik Djerroud \n2. La lecture de La Peste en temps de Covid 19 : une injonction collective \n3. « Vivre avec Camus » \nII. Dialogues de textes littéraires \n1. Le refus de l’exécution de Meursault : Magali Hack et Michel Thouillot \n2. L’envers et l’endroit d’une enquête : Kamel Daoud \nUn chapitre d’ouverture incitatif \nLes quatorze chapitres \nUne « lecture » de Camus \nLes thématiques \nLes résumés du récit camusien : l’envers de l’endroit \nLes Chroniques de Kamel Daoud \nUne réception pour le meilleur et pour le pire \n3. Interlude impertinent et salutaire : Nedjma Kacimi4. Annie Ernaux\, Camus\, l’Algérie et sa guerre \nConclusion \nBibliographie.
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SUMMARY:Accès en ligne à la revue Études camusiennes (société japonaise)
DESCRIPTION:Fondée en 1994 par la Société japonaise des Études camusiennes\, la revue Études camusiennes paraît une fois tous les deux ans et comporte des articles en japonais ou en français écrits par des chercheurs japonais et du monde entier. \nPour les articles en japonais\, un long résumé de quelques pages en français les accompagne. \nDepuis 2024\, la revue n’est plus publiée au format papier mais uniquement au format numérique. \nL’intégralité des numéros est désormais disponible en ligne via le lien suivant : \n  \nEtudes camusiennes (jst.go.jp) \n  \nLe téléchargement des articles au format PDF est libre de tout droit. \nL’accès au site hébergeur J-Stage\, organisme public proposant près de 4000 revues académiques ou de recherches se fait en anglais ou en japonais\, le maniement en est très simple. \n  \nLe lien vers la plateforme est également accessible de manière permanente depuis la page « Bibliographies » de notre site internet. 
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SUMMARY:Conférence - Le Premier Homme\, une épopée méditerranéenne ? - par Jean-Louis Meunier - Marseille
DESCRIPTION:  \nCe vendredi 16 février 2024\, à 17h\, Jean-Louis Meunier donnera une conférence intitulée « Le Premier Homme\, une épopée méditerranéenne ? »  à la librairie Prado-Paradis à Marseille. \n  \nEn partenariat avec l’association Partages culturels en Provence.
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